您当前的位置：首页 > 古今文化

新疆科技考古：让沉默的文物“说话”

2017-02-03 00:42:10

　　古代人的健康状态如何？甚么疾病得病率高？他们是如何医治的？

　　各种出土的精美织物是如何染色的？染料又来自何方？

　　传统的考古遇到这些问题时，答案只能是“不知道”。但科技考古却让这些“秘密”完全地展现在人们眼前。

　　在日前召开的2016年新疆文物考古成果汇报会上，这些科技考古成果1经发布，就引来众人关注，人们不由惊叹，科技考古全面展现了古代社会的发展状态。

　　沙湾大鹿角湾墓地古代人群的病理和创伤

　　2015年6月，为配合新疆塔城地区沙湾县大鹿角湾景区服务区的项目建设，新疆文物考古研究所对景区设施范围内的文物进行了抢救性发掘，共发掘古墓69座，这些古墓墓葬形制多样，文化现象丰富。

　　大鹿角湾墓地属于初期铁器时期墓地，虽然说被盗挖严重，但出土的众多人类骨骼，仍引发了吉林大学边疆考古研究中心副教授魏东等人的极大兴趣。他们收集多人骨骼样品后，有了重大发现。

　　魏东介绍，生物人类学的终究研究目标，是揭露人群、环境和文化3者之间的互动关系。古病理学研究，是生物人类学研究的1个重要内容。“通过对人群病理现象和创伤情况的考察，可以揭露人群的健康状态、生存压力、生产生活方式等方面的信息。对古代人群来讲，这些信息，可以更直观地反应人群的生活状态。”魏东说。

　　编号M37的骨骼右边股骨头已坏死，基本没法行动，却依然生活了很长时间。按现代医学技术，这样的股骨头坏死是要进行置换手术的。

　　编号M46的骨骼右边股骨由于骨折，错位愈合。从中看不出医治的痕迹，表明当时骨折后他并没有得到过医治，完全是靠自己愈合，所以他的右腿比左腿要短很多。

　　编号M66的骨骼右边第7肋骨劈裂性骨折，右边臂肘骨节均骨折，曲折行动受阻。这说明他是从高处跌落下来的，身体的右边着地，造成胸、肘、股骨骨折，从此他的行动受阻，只能保持1种姿式生活，很痛苦。

　　通过对这些骨骼现象的分析，魏东得出1个结论：这些人骨骼上反应出的病理和创伤，表明这些人并没有得到普遍的医疗技术手段医治，也说明当时这里没有甚么医疗手段。骨折现象多集中下肢，以由高处跌落酿成的紧缩性骨折和劈裂性骨折为最多。这表明这群人的生活区域可能存在1定高度差，平常生活也可能存在骑乘行动，在骑乘进程中跌落造成创伤。

　　这些问题的发现，为进1步研究这些人当时的生产生活状态提供了鲜活的证据。

　　织物上艳丽的色彩从哪里来

　　2003年发掘的小河墓地，曾引来世界1片惊叹。这个被瑞典考古学家贝格曼誉为“有1千口棺材”的墓地，曾被考古界认为是中亚历史和考古上沙埋文明中最难解的千古之谜。小河墓地共发掘33座墓葬，逝者身上裹有毛织斗篷均为长方形，长而宽阔，不经缝制，围绕或披挂在身上。斗篷采取平纹织法，经纬线是原色羊毛纱，分别有白色、灰白、浅棕、深棕，在斗篷的底边还用经线织出稀疏的饰穗。

　　位于和田地区民丰县塔克拉玛干沙漠里的尼雅遗址，是1995年中国和日本考古学者联合进行发掘的。当时发现价值最高的就是大量保存完好、特点鲜明的织锦。

　　2013年塔什库尔干塔吉克自治县发掘的曲曼遗址，不但出土了箜篌，还出土了丝绸，两种不同地域最典型的产品，出现在1座墓葬里，表明它是文化交换的产物。

　　几次发掘中，织物上色采艳丽的染料来自何方？北京大学的宋殷和中国丝绸博物馆的周旸分别对小河墓地、尼雅遗址和曲曼遗址出土的织物进行科技分析，让大家看到了奇异的1幕。

　　宋殷和周旸介绍，这些丝织物都经过了缫丝技术和脱胶工艺处理，多是从内地万里迢迢运来的素色丝织物，色采则是在当地染上的。由于染料里的西茜草等原料就是散布在新疆的植物，可其中的胭脂虫，却是外来的，它其实不产于新疆。其中取自黄檗的染料来自中原，它是从中原进入新疆的。

　　在距今3000年前的小河墓地，距今近2000年的尼雅遗址，距今2500年左右的曲曼遗址发现的织物染料有来自新疆以外的胭脂虫和黄檗。这类现象的出现只有1种可能，那就是早在丝绸之路开通前，新疆就已是条通道了。物资的交换一定带来文化的交换，那时生活在这片土地上的人对美的寻求，用现在的话说就是“已很时尚了”。

TAG：